千葉県香取市・2009年3月21 日

下総国一宮 香取神宮

地図

　香取神宮の創建は神武天皇の御代と伝えられ、祭神は日本書紀の国譲り神話に登場する経津主大神(フツヌシ) とされています。下総国一宮で、明治以前に「神宮」の称号を与えられていたのは、伊勢神宮・香取神宮・鹿島神宮のみとか。本殿・中殿・拝殿が連なる社殿は、元禄13 (1700) 年に徳川五代将軍綱吉により造営された壮大な権現造で、鹿皮のような色をした桧皮葺の屋根に黒塗りの姿がとてもに美しい。(香取市商工観光課のＨＰより)

　また、香取神宮のオフィシャルＨＰのご由緒には、「古くから国家鎮護の神として皇室からのご崇敬が篤く、「神宮」の称号を以て奉祀されてきました。中世以降は下総国の一宮、明治以後の社格制では官幣大社に列し、昭和17年、勅祭社に治定され今日に至ります。奈良の春日大社や宮城の鹽竈神社を始めとして、香取大神を祭神とする神社は全国各地に及んでいます。」とありました。

　上記の香取神宮ご由緒や香取市商工観光課の説明文は、おそらく正史とされる「日本書記」の香取神宮に関する記述に拠っていると思われます。まあ当然といえば当然のことなのですが ... 上山春平氏と梅原猛氏の見解は、「日本書記は公式には舎人親王と太安万侶の編纂となっているが、藤原不比等が大きく関与し藤原氏に都合のいい内容になっている。」

　藤原氏が祀る奈良の春日大社には、常陸鹿島神宮の祭神タケミカヅチと下総香取神宮の祭神フツヌシが勧請されていて、しかも、奇妙なことに東国から招かれたこの二柱の神が、藤原氏の祖であるアメノコヤネノミコトよりも厚く丁重に祀られているのです。

　梅原氏は「隠された十字架」のなかで、「中臣氏は、帰化人の血を引く東国出身らしい成り上がり者であり、この成り上がり者が鎌足の父・御食子 (ミケコ) を祖とし、不比等まで三代で政治の実権をほぼその手に握ったのである」とし、さらに「神々の琉竄」では、「とにかく中臣氏は、天才政治家鎌足のときに、突然政界に登場し、しかもたちまち中央政治の支配者となった。

　こうして成り上がった中臣氏は、古い由緒ある神社をほしがっていた」と書いています。古代最大の豪族で没落した物部氏が東国に残したフツヌシの大神を接収したと推定し、フツヌシが登場する国譲り神話は、藤原氏による宗教権と軍事権の独占の正当化を暗示していると...。

　入口にある朱塗の大鳥居

　参　道　　両側に石灯籠

　鳥居の奥に朱塗りの楼門 (国指定重文)

 重厚な権現造の社殿 (国指定重文)